通過場景營造、業(yè)態(tài)更新、文化融合、技術(shù)賦能等方式，城市旅游休閑集聚區(qū)正在將“旅游流量”轉(zhuǎn)化為“發(fā)展增量”，成為城市更新與文旅高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動力。

城市旅游休閑集聚區(qū)是“旅游城市”走向“城市旅游”的典型實踐，它既是風(fēng)景與場景交融的產(chǎn)業(yè)新天地，也是主客共享的美好生活新空間，同時是城市旅游形象的主要識別區(qū)。通過場景營造、業(yè)態(tài)更新、文化融合、技術(shù)賦能等方式，城市旅游休閑集聚區(qū)正在將“旅游流量”轉(zhuǎn)化為“發(fā)展增量”，成為城市更新與文旅高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動力。既要重視網(wǎng)紅打卡地的打造，講好城市故事，更要融旅游于生活，加強與游客的情感鏈接，以城市旅游休閑集聚區(qū)高品質(zhì)建設(shè)，推動城市文旅品牌和城市旅游高質(zhì)量發(fā)展。

01 城市旅游休閑集聚區(qū)是“旅游城市”走向“城市旅游”的典型實踐

城市旅游休閑集聚區(qū)既是文旅產(chǎn)業(yè)的集聚區(qū)，也是游客活動的集中地，同時也是城市旅游形象的主要識別區(qū)。在“旅游城市”走向“城市旅游”的每一個階段，城市旅游休閑集聚區(qū)都是先行者，引領(lǐng)著城市旅游的創(chuàng)新發(fā)展。

（一）風(fēng)景與場景交融的產(chǎn)業(yè)新天地

旅游休閑集聚區(qū)首先是集聚了一個城市最靚麗的“風(fēng)景”，如北京的中軸線、上海的外灘等，歷史建筑、生態(tài)景觀和現(xiàn)代文明交相輝映，渲染出一個城市的風(fēng)景特色和文化底色。但是不僅如此，它還通過食、住、行、游、購、娛等文旅要素的集成化供給，形成多元體驗和消費場景，構(gòu)筑起產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新天地。如北京的中軸線上，不僅有人民英雄紀念碑、天安門廣場、故宮博物院等重要景點，還有國家博物館、王府井步行街、前門大街等標(biāo)志性文化場館和商業(yè)場所，步行即可完成多個場景的轉(zhuǎn)換，從而使之成為北京旅游的首選區(qū)域；在上海的外灘，不僅可以飽覽黃浦江、萬國博覽建筑群、東方明珠塔等風(fēng)光，還可以在南京路、豫園、城隍廟體驗不一樣的上海風(fēng)情。

（二）主客共享的美好生活新空間

旅游休閑集聚區(qū)突破了景區(qū)的概念，以“生活”而不是“觀光”作為發(fā)展的核心。過去，大家總認為旅游獨立于居民生活之外，但是現(xiàn)在的旅游更多是游客對當(dāng)?shù)孛篮蒙畹姆窒怼＜蹍^(qū)除了有自然風(fēng)景、歷史人文之外，還有商場、超市、菜市場等一系列的生活化場景。不管是廈門思明南路的朝宗宮，還是�？隍T樓老街的冼太夫人廟，都既有本地人在祭拜，也有外地游客在參觀，游客和居民之間沒有清晰的界線。當(dāng)一個城市、一片區(qū)域整體變成了旅游休閑目的地，游客和當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑩碛谐鞘匈Y源，就會有更多人享受到旅游發(fā)展紅利，游客分享當(dāng)?shù)厣睿?dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^旅游來提升生活品質(zhì)。不僅對于國內(nèi)旅游是如此，對于入境旅游發(fā)展也是如此。當(dāng)前的入境旅游形態(tài)也在發(fā)生變化，很多入境游客最感興趣的是中國老百姓真實的生活方式。

（三）城市旅游形象的典型識別區(qū)

真正讓游客記住一座城市的，可能不是那些精心設(shè)計的宣傳口號，而是那些逛過、吃過、拍過、曬過的地方。城市旅游休閑集聚區(qū)集結(jié)了城市最具代表性的文旅資源和生活場景，承載著游客的文化體驗、情感認同和消費行為，影響著游客對城市“好不好玩、值不值得來”的價值判斷，不僅是游客活動的重要空間，更是城市文旅品牌的典型識別區(qū)。成都寬窄巷子、春熙路及其周邊區(qū)域，將“茶館文化”“街頭藝人”“文創(chuàng)消費”等內(nèi)容有機整合，營造出一種具有在地精神的慢節(jié)奏生活氛圍，為游客提供了“有故事、有記憶、有感受”的文化消費場景，顯著增強了城市文旅品牌的情感黏性。青島太平山—八大關(guān)—中山路區(qū)域，以“山海城市”與“歷史風(fēng)貌”相結(jié)合，形成“紅瓦綠樹、碧海藍天”的城市意象符號，賦予青島在全國濱海城市中較高的文化辨識度。南京老門東—夫子廟片區(qū)，通過街巷肌理的還原、文化空間的策展與夜游體驗的營造，構(gòu)建出一套“可漫游、能共情”的古都生活美學(xué)場景，激發(fā)了眾多游客對“六朝古都”的現(xiàn)代認同。天津五大道—意風(fēng)區(qū)一帶以“民國風(fēng)情”與“中西合璧”為基調(diào)，通過建筑、騎行、博物館、街區(qū)演藝等多元方式展現(xiàn)，有效增強了城市文旅品牌的續(xù)航力。廈門鼓浪嶼以密布的歷史建筑、獨特的中外融合風(fēng)貌和本地音樂文化，成為“海上花園”城市形象的完美代表。除了現(xiàn)場感知以外，城市旅游休閑集聚區(qū)還通過游客在社交平臺的自主分享，進一步推動了城市文旅品牌形象的放大與擴散。

02 城市旅游休閑集聚區(qū)的創(chuàng)新：將“旅游流量”轉(zhuǎn)化為“發(fā)展增量”

通過場景營造、業(yè)態(tài)更新、文化融合、技術(shù)賦能等方式，城市旅游休閑集聚區(qū)著力將“旅游流量”轉(zhuǎn)化為“發(fā)展增量”，形成城市更新與文旅高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動力。

（一）場景營造

城市旅游休閑空間的拓展，經(jīng)歷了從“封閉景點”向“片區(qū)發(fā)展”的系統(tǒng)躍遷。傳統(tǒng)景點、景區(qū)和街區(qū)等正從封閉單體走向開放片區(qū)，通過空間串聯(lián)、功能復(fù)合和體驗延展，構(gòu)建起多節(jié)點、多業(yè)態(tài)的旅游休閑集聚區(qū)。全域旅游的理念在集聚區(qū)得到最好地呈現(xiàn)。西安大唐不夜城在“廣場+演出”模式基礎(chǔ)上，整合周邊街巷、文旅商業(yè)和美食空間，形成多維度、浸入式的夜游文化消費場景，實現(xiàn)和大雁塔、大唐芙蓉園等的有效銜接。廈門市思明區(qū)以環(huán)島路為動線，串聯(lián)書法廣場、音樂廣場、溪頭下婚紗攝影基地等節(jié)點，打造形成“山海相依、文商旅融合”的城市旅游黃金帶。

（二）業(yè)態(tài)更新

業(yè)態(tài)布局是影響旅游空間活力的核心因素，直接決定游客的停留意愿、消費深度與整體體驗。通過空間的整體規(guī)劃和業(yè)態(tài)的有機更新，城市旅游休閑集聚區(qū)構(gòu)建起具有敘事邏輯與多元業(yè)態(tài)的連續(xù)消費空間。如深圳南頭古城作為粵港澳大灣區(qū)文化融合的新地標(biāo)，并未選擇單一的歷史復(fù)原路徑，而是引入書店、文創(chuàng)店、設(shè)計師品牌、咖啡文化空間、青年創(chuàng)客工坊等新型文化業(yè)態(tài)，并和片區(qū)內(nèi)的中山公園、前海公園等形成聯(lián)動，共同構(gòu)建起“歷史文化+公共休閑+現(xiàn)代生活方式”三位一體的復(fù)合空間格局。青島市市南區(qū)的青島老城文化旅游區(qū)充分挖掘庭院、街區(qū)、歷史建筑等老城資源，融合時尚業(yè)態(tài)與品牌項目，不斷探索“舊里院+新經(jīng)濟”“老建筑+新消費”“原場景+新體驗”等多元融合的新模式與新業(yè)態(tài)，引入餐飲、文創(chuàng)、民宿等新業(yè)態(tài)289家，運營面積達17萬平方米，形成涵蓋食、住、購、游、娛的綜合性消費體系。

（三）文化融合

隨著人民生活水平的提高和旅游市場的成熟，人們的旅游需求正在走向更多、更高的精神追求。習(xí)近平總書記強調(diào)，著力完善現(xiàn)代旅游業(yè)體系，加快建設(shè)旅游強國，讓旅游業(yè)更好服務(wù)美好生活、促進經(jīng)濟發(fā)展、構(gòu)筑精神家園、展示中國形象、增進文明互鑒。在城市旅游休閑集聚區(qū)的建設(shè)實踐中，越來越強調(diào)將公共文化服務(wù)、歷史建筑保護、非遺活化等和旅游發(fā)展緊密結(jié)合在一起，城市旅游休閑集聚區(qū)也是文化和旅游深度融合發(fā)展的樣板區(qū)。大運河杭州蕭山火車西站段歷史文化街區(qū)以“歷史保護+創(chuàng)意再生”為理念，整合東巢藝術(shù)公園、蕭然山街文創(chuàng)園與五七公社文化園區(qū)，探索形成“工業(yè)遺產(chǎn)活化—場景多元賦能—全域文旅共生”的空間轉(zhuǎn)型路徑。廈門市思明區(qū)在中山路步行街常態(tài)化開展年代秀演出，舉辦花園音樂會等活動，以歌聲和舞姿讓游客沉浸在歷史與美學(xué)當(dāng)中，不僅彰顯了廈門的城市調(diào)性，也為廈門文旅品牌增添了更多藝術(shù)氣質(zhì)。

（四）技術(shù)賦能

數(shù)字技術(shù)不再只是信息展示、掃碼購票等的輔助工具，而是主導(dǎo)旅游體驗設(shè)計、服務(wù)流程優(yōu)化和治理機制創(chuàng)新的關(guān)鍵力量，它系統(tǒng)性地重構(gòu)了旅游場景的運行方式，從行為識別、實時調(diào)度到沉浸互動和數(shù)據(jù)聯(lián)動，不斷拓展旅游的深度與廣度，使得游客不再只是“看一看”“拍一拍”，而是能夠“看得懂”“玩得深”“參與多”，推動城市旅游休閑集聚區(qū)的旅游方式從“下車拍照”的淺層打卡型消費，向智慧旅游支撐的參與型“深度體驗”加速轉(zhuǎn)變。如深圳歡樂海岸廣泛使用AI、AR、VR等技術(shù)，與光影藝術(shù)、多媒體展示等結(jié)合，打造出海洋奇夢館、光影藝術(shù)街區(qū)等互動項目，讓游客沉浸其中，獲得更加豐富、立體的感官體驗。邯鄲廣府古城通過燈光亮化、項目更新和內(nèi)容創(chuàng)新，打造“夢回邯鄲”3D光影秀、沉浸式游船項目等新型體驗，成功推動傳統(tǒng)文化空間向智慧旅游場景轉(zhuǎn)型。

03 以城市旅游休閑集聚區(qū)建設(shè)推動城市文旅品牌和城市旅游高質(zhì)量發(fā)展

旅游休閑集聚區(qū)已成為城市文旅品牌和城市旅游高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵支點。如何提升旅游休閑集聚區(qū)的文化表達力、情緒感染力、空間包容力與品牌持續(xù)力，是城市旅游休閑集聚區(qū)建設(shè)面臨的主要任務(wù)。

（一）重網(wǎng)紅更重長紅

城市旅游休閑集聚區(qū)匯集了一個城市最靚麗的“風(fēng)景”和最多元的“場景”，這使得城市旅游休閑集聚區(qū)擁有眾多“網(wǎng)紅打卡地”。“網(wǎng)紅打卡地”對于提升城市旅游休閑集聚區(qū)的人氣非常重要，但是不能因此就忽視了集聚區(qū)本身的建設(shè)，二者其實是相輔相成的。游客可能因為“網(wǎng)紅”有了前往旅游的沖動，但旅游本身是綜合性的活動，是在異地的生活，需要完善的商業(yè)接待體系、公共服務(wù)體系來支撐�！熬W(wǎng)紅打卡地”和城市旅游休閑集聚區(qū)的關(guān)系不能是“一俊遮百丑”，而應(yīng)是“錦上添花”。只有構(gòu)建起便捷的交通及相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施，培育好充滿活力的市場主體和商業(yè)環(huán)境，建立健全以游客滿意度為導(dǎo)向的現(xiàn)代治理體系，樹立有溫暖、真誠、善意而有辨識度的旅游形象，一個城市、一個城市旅游休閑集聚區(qū)才可能可持續(xù)發(fā)展下去。

（二）重故事更重情感

真正打動游客的不是故事而是情感。旅游休閑集聚區(qū)建設(shè)，既要根植本地歷史脈絡(luò)、文化特質(zhì)，通過區(qū)域整體敘事化設(shè)計手法講好城市故事，更要注重和游客產(chǎn)生生活上的關(guān)聯(lián)、情感上的粘連，使空間成為城市文旅品牌的可感載體。要策劃高頻率、高品質(zhì)的文化活動與城市事件，持續(xù)激發(fā)游客的參與熱情和情感投入，促進游客“時間記憶”與“空間感知”的聯(lián)動。通過微劇場、互動導(dǎo)覽、開放講堂、手工DIY等方式，鼓勵游客由“觀看者”變?yōu)椤绑w驗者”，增強其文化參與及認同感。鼓勵在地文創(chuàng)團隊、設(shè)計師、劇場藝術(shù)機構(gòu)共同參與集聚區(qū)公共空間的內(nèi)容策劃，積極開發(fā)凸顯城市特色文化的微型劇場、城市博物館、音頻導(dǎo)覽、手繪地圖等體驗產(chǎn)品，強化對文化資源的在地性表達，避免模板化輸出。鼓勵圍繞當(dāng)?shù)貧v史人物、民間傳說、產(chǎn)業(yè)特色等資源，開發(fā)系列動漫、舞臺劇、短視頻、文創(chuàng)產(chǎn)品等，使文旅消費從一次性的空間體驗轉(zhuǎn)向長期的品牌依戀。在保留原有街區(qū)肌理的基礎(chǔ)上，大膽引入當(dāng)代生活元素，增強文化記憶與現(xiàn)實感受之間的情感張力。只有在“既熟悉又新鮮”的文化場景中，使游客在“邊走邊聽”和“邊看邊感”中逐步建構(gòu)對城市的文化理解。游客才更能真正感知城市的獨特氣質(zhì)，形成對文旅品牌的深度記憶。

（三）重旅游更重生活

要基于美好生活的理念來發(fā)展旅游，加強商業(yè)休閑、居住功能、公共服務(wù)及文化設(shè)施等的綜合規(guī)劃，將城市旅游休閑集聚區(qū)打造成為本地居民樂于參與、外地游客愿意駐足的綜合性生活空間，以實現(xiàn)主客共享、情感交融。推動形成由地方政府和文旅主管部門牽頭，企事業(yè)單位、社區(qū)組織、居民和游客共同參與的協(xié)同治理機制。引導(dǎo)居民從被動適應(yīng)轉(zhuǎn)向主動參與，通過議事平臺、共創(chuàng)市集、社區(qū)導(dǎo)覽等形式，提升居民對身邊環(huán)境的認同感和歸屬感。鼓勵游客以“生活體驗者”而非傳統(tǒng)“觀光者”的角色，參與城市文旅活動，推動游客與在地社區(qū)建立情感連接，共同營造有溫度、有互動的城市文旅氛圍。加快建設(shè)散客友好型城市，強化旅游空間的日常可使用性與彈性轉(zhuǎn)換機制，提升空間適應(yīng)不同人群、不同場景的能力。促進空間從單向展示走向雙向互動，將城市旅游休閑集聚區(qū)建設(shè)成為激活城市活力的“生活秀場”和增強城市文化認同的“公共舞臺”，真正實現(xiàn)“空間共享、功能兼容、情感共生”，推動城市文旅品牌走向內(nèi)生驅(qū)動與持續(xù)生長。

（四）重宣傳更重推廣

要明確集聚區(qū)的形象定位和主導(dǎo)風(fēng)格，推動集聚區(qū)在視覺設(shè)計、傳播語言和營銷方式上的協(xié)同，打造具有辨識度的“文化標(biāo)簽”和傳播路徑。鼓勵各景點、店鋪結(jié)合自身文化特色，避免內(nèi)容重復(fù)、風(fēng)格雷同，形成多點聯(lián)動、相互呼應(yīng)的品牌傳播矩陣。提升游客的自主傳播積極性，設(shè)計具有強烈視覺吸引力的拍攝場景，設(shè)置富有趣味和參與感的互動裝置，激發(fā)游客主動拍攝、發(fā)布和分享的興趣，借助自媒體渠道形成口碑式傳播效應(yīng)。建立包括“文化認知度、要素聚集度、內(nèi)容創(chuàng)新度、游客滿意度”在內(nèi)的多維評價體系，推動旅游休閑集聚區(qū)在城市文旅品牌發(fā)展和城市旅游高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮更大作用。

04 城市旅游休閑集聚區(qū)建設(shè)的思明實踐

（一）思明區(qū)超級旅游休閑集聚區(qū)正在成型

通過對廈門文旅要素和游客活動空間分布的分析，可以發(fā)現(xiàn)，在廈門市的思明區(qū)，從鼓浪嶼到中山路步行街、廈門大學(xué)、環(huán)島路再延伸至郵輪母港及海滄灣，一個包含多個旅游休閑街區(qū)、文旅消費集聚區(qū)的超級旅游休閑集聚區(qū)正在成型。

課題組運用空間計量方法對廈門市文旅要素分布進行了分析，發(fā)現(xiàn)廈門市文旅要素具有非常明顯的集中分布特征。通過高德地圖API接口獲取旅游要素POI數(shù)據(jù)后，采用Python腳本構(gòu)建自動化數(shù)據(jù)采集框架，經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)化清洗、地理坐標(biāo)系歸一化處理，運用空間核密度估計法（KDE）與地理網(wǎng)格剖分技術(shù)（Fishnet）進行雙維度空間分析，形成可視化成果如圖1、圖2所示�？梢钥闯觯何穆靡馗呙芏燃蹍^(qū)位于廈門島南部的思明區(qū)，極核區(qū)以鼓浪嶼世界文化遺產(chǎn)為引力源點，沿中山路商業(yè)軸、環(huán)島路景觀帶形成文旅產(chǎn)業(yè)集群，在廈大文創(chuàng)圈與曾厝垵民宿聚落間構(gòu)建起文旅共生網(wǎng)絡(luò)；次級密度帶沿環(huán)島路海岸廊道向北延伸，在湖里國際郵輪母港形成空間錨點，并跨海連接海滄灣休閑商務(wù)區(qū)，構(gòu)成“海陸聯(lián)動”的帶狀發(fā)展格局。

圖1： 廈門市旅游要素核密度圖（圖片來源：課題組自制）

圖2： 廈門市旅游要素?zé)崃D（圖片來源：課題組自制）

對游客活動地點的分析發(fā)現(xiàn)，游客在廈門的活動也多集中在上述區(qū)域。課題組采集了廈門市2025 年 5 月 1 日至 5 日每日 8:00-22:00，停留時長超過 60 分鐘的游客 GPS 數(shù)據(jù)，并據(jù)此生成游客活動熱力圖，如圖3所示�？梢钥闯觯捍碛慰透邚姸然顒拥募t色區(qū)域覆蓋了思明區(qū)大部分區(qū)域，包括鼓浪嶼、中山路步行街、環(huán)島路等旅游區(qū)點。

圖3： 廈門游客熱力圖（圖片來源：課題組自制）

（二）思明區(qū)旅游休閑集聚區(qū)已成為廈門文旅品牌塑造的關(guān)鍵區(qū)域

課題組搜集整理了攜程平臺上1000篇廈門游記，詞頻分析發(fā)現(xiàn)，“廈門”“鼓浪嶼”“美食”“建筑”“曾厝垵”“城市”“中山路”“碼頭”“環(huán)島路”“文藝”等詞匯出現(xiàn)最為頻繁（見圖4），分別被提及6911次、2537次、1127次、786次、774次、657次、627次、563次、526次和359次。

圖4: 基于游記內(nèi)容的廈門旅游高頻詞云圖（數(shù)據(jù)來源：根據(jù)攜程游記數(shù)據(jù)整理）

進一步的詞語共現(xiàn)分析表明，“廈門”與“鼓浪嶼”“曾厝垵”“沙坡尾”等地點的共現(xiàn)頻率顯著，顯示出這些地標(biāo)性空間在游客敘述中具有較強的聯(lián)結(jié)性與代表性（見圖5）。

圖5: 游客游記中廈門旅游高頻詞共現(xiàn)性圖（數(shù)據(jù)來源：根據(jù)攜程游記數(shù)據(jù)整理）

課題組開展的線上問卷調(diào)查結(jié)果也顯示，游客在廈門的主要游覽地前三位為南普陀寺（27.9%）、沙坡尾（27.3%）和中山路步行街（26.9%）；逗留時間最長的也是上面三處地點，只是排序略有變化，分別為沙坡尾（27.0%）、南普陀寺（24.2%）和中山路步行街（22.5%）。

圖6：游客在廈門主要游覽的地方和在廈門逗留時間最長的地方（數(shù)據(jù)來源：課題組自采）

思明旅游休閑集聚區(qū)極大地推動了青春文藝的廈門文旅品牌塑造。線上問卷調(diào)查結(jié)果顯示，游客對廈門城市形象的認知集中體現(xiàn)在“青春活力的城市”（31.2%）、“歷史文化厚重的城市”（28.9%）和“愜意放松的城市”（28.6%）三個方面（見圖7）。

圖7: 游客對于廈門城市形象的認知（數(shù)據(jù)來源：課題組自采）

對游客評論和發(fā)布內(nèi)容的分析發(fā)現(xiàn)，正是鼓浪嶼、環(huán)島路、中山路步行街、沙坡尾、廈門馬拉松和廈門音樂節(jié)等地標(biāo)性空間與體驗場景在游客心中共同交織，構(gòu)建出一個兼具自然美感、人文氣息與日常溫度的城市形象，使“廈門”不僅是一處地理坐標(biāo)，更是一種可感知、可理解、可情感聯(lián)結(jié)的具體城市形象。如一位游客提到，“作為廈門的地標(biāo)，鼓浪嶼是一座充滿文藝氣息的海上花園……小巷幽靜，鋼琴聲悠揚，適合慢行探索。建議清晨或傍晚登島，避開人潮，更能感受它的寧靜與浪漫”（引自大眾點評游客評論，內(nèi)容有刪減）；另一位游客寫道，“廈門的浪漫從來不只是海，還有中山路逛不完的美食和浪漫的藍調(diào)時刻”（引自小紅書博主發(fā)帖，內(nèi)容有刪減）。

（三）思明區(qū)旅游休閑集聚區(qū)建設(shè)的創(chuàng)新探索

思明區(qū)旅游休閑集聚區(qū)建設(shè)在多個方面做了探索，形成了成功經(jīng)驗。

一是構(gòu)建主題場景，強化意象表達。如鼓浪嶼作為廈門文旅的核心地標(biāo)，通過“琴聲、小巷、異域建筑”的意象建構(gòu)強化了其“海上花園”的城市標(biāo)簽。沙坡尾通過“漁港—工業(yè)碼頭—文藝街區(qū)”的空間轉(zhuǎn)型，形成了一個濃縮歷史記憶與青年文化的復(fù)合場景。中山路步行街以其南洋風(fēng)格騎樓和閩南美食集聚展現(xiàn)出廈門的煙火氣與地方性，成為游客“走街串巷、邊走邊吃”的必游之地。環(huán)島路則憑借“騎行—觀�！W(wǎng)紅打卡”場景設(shè)置，增強了城市濱海休閑形象的張力。這些場景不僅滿足了游客的觀光需求，而且響應(yīng)了游客的文化期待，通過轉(zhuǎn)化為可識別、可傳播的旅游“意象符號”，構(gòu)成城市文旅品牌形象的基礎(chǔ)框架。

二是產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展，營造多元生態(tài)。思明區(qū)圍繞鼓浪嶼、曾厝垵、中山路步行街等核心景點，已逐步形成融合文創(chuàng)、餐飲、住宿、展演等多元功能的城市旅游休閑空間。曾厝垵在保持傳統(tǒng)村落肌理的基礎(chǔ)上，大量引入文創(chuàng)工坊、獨立書店、設(shè)計民宿、手作體驗空間，形成“創(chuàng)意內(nèi)容+物理空間+社交互動”的多維融合場域，讓街區(qū)變得“可漫游、可駐留、可復(fù)訪”。環(huán)島路一帶通過植入濱�？Х取⑤p奢露營、戶外騎行等新業(yè)態(tài)，塑造出“在海灘邊生活，在度假中工作”的美好生活圖景，滿足“悅己”與“社交”雙重旅游動機，重構(gòu)了城市濱水空間的活力。

三是優(yōu)化公共服務(wù)，舒心放心出游。思明區(qū)近年來在交通接駁、空間導(dǎo)覽、夜間照明、城市家具、智慧導(dǎo)覽系統(tǒng)等方面持續(xù)優(yōu)化，極大提升了旅游休閑集聚區(qū)的便利度與舒適度。以“交通串聯(lián)全域化”為先手棋，打通了“山、海、城、文”的文旅動脈。地鐵1、2號線與BRT縱橫交織，“先鋒思明線”“生態(tài)思明線”“浪漫思明線”等主題公交穿梭其間，鼓浪嶼、中山路步行街、曾厝垵、胡里山炮臺等20余處景區(qū)被串珠成鏈，一座座城中美景觸手可及，15分鐘文旅生活圈躍然成形。

四是數(shù)字技術(shù)賦能，升級智慧文旅。思明區(qū)緊緊把握數(shù)字化轉(zhuǎn)型機遇，將數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與城市文旅發(fā)展深度融合。如鼓浪嶼自2020年起就率先推行全域智能運營，整合物聯(lián)網(wǎng)、云計算、數(shù)字孿生、無人機等技術(shù)，建設(shè)城市資源智慧管理平臺，實現(xiàn)景區(qū)內(nèi)人物互聯(lián)、物物互聯(lián)、實時監(jiān)管，有效提升了管理效率和游客體驗水平。

五是注重情感共鳴，構(gòu)建時尚形象。思明區(qū)積極打造以情感共鳴與用戶參與為核心的城市形象傳播體系，突破以往單一的官方宣傳模式，融合社交媒體傳播、場景營造與文化互動等多元手段，全方位拉近城市與游客之間的心理距離。圍繞“海上花園 樂動廈門”這一城市文旅整體形象，思明區(qū)不斷強化文化表達的年輕化和潮流感，著力打造流行文化中心，推動文旅、演藝、時尚、美食等多元業(yè)態(tài)跨界融合，讓城市文旅品牌更具溫度、個性與辨識度，充分展現(xiàn)出廈門旅游“潮味十足、獨樹一幟”的時代氣質(zhì)。

云泉匯文旅集團成就：

廣州云泉匯文旅集團作為國內(nèi)文旅產(chǎn)業(yè)的標(biāo)桿企業(yè)，憑借其在溫泉旅游、文化融合及項目落地方面的深耕，已成為中國溫泉協(xié)會理事單位。該集團以“在地文化活化”為核心，主導(dǎo)策劃了如云南古滇溫泉山莊、湖北襄陽十里風(fēng)荷沐春風(fēng)溫泉等標(biāo)桿項目，將考古文物紋樣、江南園林理念與溫泉體驗結(jié)合，打造出兼具文化沉浸感與市場吸引力的產(chǎn)品，其“規(guī)劃設(shè)計+施工+運營”的一體化模式更成為行業(yè)創(chuàng)新典范。通過持續(xù)挖掘地方文化基因并轉(zhuǎn)化為可體驗的場景，云泉匯不僅推動了溫泉康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的升級，也為文旅項目提供了可復(fù)制的實踐路徑。

鑒于廣州云泉匯文旅集團在中國溫泉行業(yè)做出的突出貢獻，被中國旅游協(xié)會溫泉分會授予“理事單位”

集團創(chuàng)始人張紹剛深耕文旅行業(yè)二十余載，擁有豐富的旅游策劃規(guī)劃經(jīng)驗，并取得中級旅游經(jīng)濟師證書及高級旅游策劃師資格認證。其專業(yè)背景覆蓋文化旅游、溫泉旅游及鄉(xiāng)村振興領(lǐng)域，主導(dǎo)的《七彩云南古滇文化旅游名城》《湖北西游記公園》等項目均體現(xiàn)了對市場需求與文化資源的精準(zhǔn)把控。高級旅游策劃師證書的獲取需具備多年行業(yè)經(jīng)驗及策劃業(yè)績，并通過中國智慧工程研究會策劃專業(yè)委員會考核，張紹剛的資質(zhì)認證進一步印證了其在旅游策劃領(lǐng)域的專業(yè)深度與行業(yè)影響力。

文章編輯：廣州云泉匯旅游規(guī)劃設(shè)計有限公司 營銷策劃部

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漂流設(shè)計、溫泉升級設(shè)計、一站式服務(wù)專業(yè)企業(yè)——廣州云泉匯文旅集團：締造新文旅新業(yè)態(tài)，老項目煥發(fā)新活力！

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廣州云泉匯文旅集團起源于2011年，是一家專注于文旅領(lǐng)域規(guī)劃設(shè)計、落地施工及運營管理一體化的專業(yè)企業(yè)，致力于為政府、開發(fā)商、景區(qū)及第三方提供全方位、一站式服務(wù)，業(yè)務(wù)涵蓋文旅及泛文旅項目調(diào)研策劃、規(guī)劃設(shè)計、施工建造、文創(chuàng)游樂、設(shè)備供應(yīng)以及投資運營等多個環(huán)節(jié)。憑借“規(guī)劃設(shè)計+落地施工+運營指導(dǎo)”三位一體的獨特模式，我們?yōu)榭蛻袅可泶蛟煲徽臼浇鉀Q方案，助力文旅產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。集團業(yè)務(wù)范圍涵蓋景區(qū)綜合體、溫泉、景區(qū)升級、主題漂流、水上樂園、文商旅綜合體、室內(nèi)景區(qū)、主題樂園、主題酒店裝修、智慧景區(qū)打造、數(shù)字博物館、旅游資源普查等多個領(lǐng)域。截至2024年末，集團已在全國累計完成及參與500多個項目。

如果您有相關(guān)文旅需求或想獲取更多文旅咨詢，可關(guān)注微信公眾號“云泉匯文旅集團”，ID：Yuanquanhui6688；或撥打企業(yè)電話：166-7670-0666（同微信號），客服小云電話：189-2400-6890（同微信號）。

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